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Y en Aiki Patrician en San Martín, encontramos la ciudad misma desolada de

Y en Aiki Patrician en San Martín, encontramos la ciudad misma desolada de

ruinas, y construimos la iglesia de San Martín, e hicimos cultivos y trabajo, y con todo ese patrimonio que está encerrado por un muro alrededor de la ciudad misma;
Aquí nos dice que la ciudad Patricia la encuentra en ruinas y desolada y destruida en el 711 por muza y abandonada desde entonces. **
** El Pueblo se paso al Alcázar de Cerasio que construyo un Conde Hispano Visigodo Convertido al Islam, el Conde Casio, que se hizo musulmán. Así que el Alcázar de Casio o Cerasio debe tener por obligación una Civitate Romana Patricia para poder gobernar un Conde Visigodo y como se convirtió al Islam debe tener un Alcázar (Palacio Árabe centro de poder local). Así Cerezo de Río Tirón Cumple con las premisas. Además tiene tres condes de Castilla y de Álava confirmados por escrito que gobernaron Castilla y Álava desde las murallas del Alcázar de Cerasio.

Luego continua en territorio de Mene, que diferencia de territorio de Castilla, con lo que Mena no puede ser Castilla pues es otro territorio.

et in rivo Notone, in caput aqua, iuxta penniella, fabricavimus molinos cum omnibus suis intramentis, et tradimus ad ecclesia Sanct Emeteri in loco qui dicitur Burzenia, in territorio Mene.
Todo esto en el alfoz de Cerasio y Lantarón frontera en linea con Álava hacia el Imperio musulmán:

“Año 200 de la Hégira. En este año fue la campaña del háyib ʿAbd al-Karīm ibn ʿAbd al-Wāḥid ibn Mugīṯ con la aceifa contra el enemigo de Dios Balask al-Yalasqi, señor de Pamplona. Éste había pedido ayuda por Al-Ándalus contra los musulmanes y se le habían reunido los contingentes cristianos. El emir al-Ḥakam envió al háyib ʿAbd al-Karīm en contra suya, al frente de un ejército de muslimes, y les presentó batalla durante trece días, combatiéndoles sin tregua, hasta que los enemigos de Dios quedaron desbaratados y emprendieron la huida. Murieron muchos, entre ellos Garsiya ibn Lupp, hijo de la hermana de Barmud, el tío materno de Idfuns; Sanyo, el mejor caballero de Pamplona; Saltan, el mejor caballero de los Mayus, y otros. (Los demás) se defendieron de los musulmanes tras los ríos abruptos y barrancos, a que se acogieron, obstruyendo sus accesos con maderos y fosos, que los musulmanes no pudieron franquear, y, en vista de su impotencia, emprendieron regreso desde las tierras cristianas a comienzos de Dzu-l-qada de este año.”
Y en [BaMu]:
“En el año 200 el visir ʿAbd al-Karīm ben Mugaith, encargado de la dirección de una campaña contra los infieles, penetró en pleno país enemigo y destruyó sus víveres, instalaciones y cultivos, arruinó sus poblados y sus plazas fuertes, de tal manera que se apoderó de todos los pueblos del Wadi Arun. Entonces los cristianos (¡Qué Alá los aniquile!), concertándose, acudieron de todas partes y vinieron a acampar sobre la otra orilla del Wadi Arun, cuyas aguas les separaban de los musulmanes. Al alba, ʿAbd al-Karīm, a la cabeza de sus tropas, se dirigió a los vados, pero los enemigos defendieron cada uno de los pasajes, mientras los nuestros les respondían valientemente y como hombres que quieren merecer el cielo. Luego los cristianos tomaron la ofensiva y se esforzaron en pasar el río. Los musulmanes les impidieron el paso primero, y luego dieron una carga y cayeron sobre ellos a sablazos y lanzadas. La mayor parte de las víctimas, cuyo número fue incalculable, perecieron cayendo en precipicios y aplastándose los unos a los otros. Después de haberse servido de sus armas para aumentar las dificultades del acceso, cavaron trincheras y fosos. Pero sobrevinieron las lluvias y los cristianos quedaron sin abrigo, porque destruyeron todas sus obras de defensa. Mas los musulmanes se hallaron también en una situación difícil y ʿAbd al-Karīm, batiéndose en retirada, entró victorioso (en Córdoba) el siete de Dzu-l-qada.”
Este deja claro que lee como yo que si hablas de un territorio y de otro territorio no puede ser el mismo... vamos hasta decirlo es difícil. si dice en territorio de mena y después en territorio de asilla no pueden ser el mismo territorio. Luego le falta la civitate Patriciani romana de Auki, en el termino de los Palacios en Cerezo de Río Tirón, donde se construyo la Basílica de San Martín , pero al menos lee bien. Y une bien Cantabria, Castilla, Álava, no en vano son todos vecinos.

Yo pienso que no soy historiador porque aprendí a leer y contar en la Escuela. Voy a contar las palabras que hay en el texto que habla del lugar de nacimiento de Teodosio I el Grande para las dos teorías la de Cauca de la Carteginesa y la Auca de la Gallecia. Puntuaremos por letras pero si queremos por palabras o lo que veáis no diferirá mucho el resultado. Si Cauca de la Gallecia no es una civitate sí que es una Villa, grande y lujosa pero una villa y no está en la provincia Gallecia si no la en la provincia Cartaginesa, el número de letras que coincide de la palabra Cauca y con reservas... Bueno le doy 5 puntos a la teoría una por cada letra coincidente al texto original que adjunto. Y de la teoría de Auca como lugar de Nacimiento le cuento la palabra civitate Gallecia y auca un total de 21 coincidencias. Así que hay dos teorías y el ranking por aciertos es de: Auca 21 Cauca 5 Así que poco hay que decir quién gana el partido... A palabras: Auca 3 palabras Cauca 1 palabra No se, quizás es que me enseñaron a contar y leer en la escuela y no lo hicieron bien. Ni decir tiene que los tres emperadores hispanos que también eran familia de Flavio Teodosio el Grande tenemos que a Flavio Victor que la tradición lo da a nacer en Cerezo y decapitado el 26 de Agosto del 388... Y en Cerezo dentro de la civitate tenemos Palacios Romanos, Palacios imperiales. Me gustaría que porfavor calculen por si me he equivocado, que seguro es posible, soy humano. No se olviden que el escudo bien viejo que tenemos de Cerezo tiene una puerta de una ciudad o campamento Romano con el lucero del alba arriba, la estrella de 8 puntas, gritando a los 4 vientos su título de civitate Romana. Arte UNED). Moneda del emperador Máximo Clemente Magno Monedas de Constantino Cuando veo en mi imaginación Auca Patricia revestido de alabastro del que quedan aún toneladas de ello en el Alcázar y las casas de Cerezo de Río Tirón, veo no el Alabastro que tenemos ahora meteorizado durante 2000 años, me imagino Alabastro bien pulido como el del museo del teatro de Zaragoza que adjunto foto debajo.
Ya podíamos darle algo de mimo y nos sorprenderán lo agradecida de nuestras piedras milenarias. Que cada mil años un pulidito no le viene mal...
Me imagino torres blancas con las nuevas tejas rojas de los legionarios romanos. Torres como ocas. Leamos a Marino Pérez de Avellaneda con referencia a San Vitores
No obstante, como ya hemos señalado en 1983 (50), y por ciertos datos relativos a la administración y cargos que parecen de época romana en el Pasionario, cuya redacción sería bastante más antigua, pudiendo situarse entre los siglos IV y V, nos podemos plantear la hipótesis de que quienes le hubieran martirizado pudieran haber sido los romanos, y no los árabes.
Así que el Emperador hispano Flavio Victor nacido en la Civitate de Auca Patricia en la Gallecia, decapitado el 26 de agosto del 388 queda por poca duda que es uno de nuestros San Vitores.
Cuna e Origen de Castilla su Cultura e idioma. De este Alcázar con y su Alfoz con sus 1200 metros de largo de puro Alabastro sacado de la civitate de Auca Patricia, con espacio para albergar a los Condes de Castilla y Alava, sus funcionarios los soldados y sus familias. Bien documentado que los primeros condes de Castilla y Alava gobernaron desde sus más de 12 niveles de murallas excavadas en la roca de la montaña. Por siempre Castilla nació en los obispados de Auca y Valpuesta, justo el Alfoz de Cerasio y Lantarón. Y si quería ver los cimientos y leer en idioma vulgar la historia de vuestra cultura podéis si os atrevéis entrar en setefenestras, allí encontrareis tapado por polvo milenario bien a resguardo toda la historia de la cultura Castellana, su origen su desarrollo, todo a buen recaudo y intacto. Solo debes tener Fe pues para entrar es un camino de Fe. No aconsejo entrar a nadie sin guía local el peligro de muerte es real, no tirarse con cuerdas desde arriba, hay más peligro de derrumbe que de caída, solo se puede entrar con guía local y Fe.
Abrimos camino en 2018, con suerte igual sigue abierto.
Fijaros como se ve bien aún los carceres y la espiga del circo, para aquel que sepa cómo es un circo romano, que es fácil de comprobar, hasta inclina la espiga para que salgan las carretas, que por cierto así se llama el término que sigue al cruce de quintanilleja. Aiki Paterniani El origen de Castilla es Cerasio u su Alcázar de Alabastro de 1200 metros de largo con capacidad para albergar el Alcázar del Conde de Castilla y Alava a su corte de funcionarios sus soldados y familias, documentado que los primeros condes de Castilla gobernaron desde el Alcázar de Cerasio en Cerezo de Río Tirón. Con su extenso alfoz que cuenta con Valpuesta y Pancorvo dentro. El Alcázar fue construido en el siglo VIII por el Conde Casio, el Alcázar de Cerasio, con los restos de la ciudad romana de Auca Patriciani capital de la Cantabrica desde donde se gobernaban las Vardulias. La antigua segisamam donde César Augusto puso su cuartel general en las guerras Cantabras Opus Romano 1200 metros de cardo, te animo a pasear y ver si no encuentras restos de ciudad a su largo Paredes de opus romana Mira cuánto mide la espina del circo en la ARENA de Mérida. Fijaros cuando lo visitéis como lo llaman la Arena. Mira cuánto mide la espina del circo
en la ARENA de Mérida. Fijaros cuando lo visitéis como lo llaman la Arena. Puente Romano ¿Sabemos cómo es un campamento romano de la Legión? Si buscamos uno ¿como lo reconocerlas?
Mira como tuerce la torre en la esquina de la tejera, con foso y altura, bajar a la finca de abajo y mirar cómo se ven muy bien las torres del campamento Romano de piedra, ni que decir que esa era tienes unas piedras extrañas clavadas en el suelo.
Y medir las puertas de la ciudad que encajan en tamaño posición y orientación con la decumanus de Auca Patricia. Mira cómo sería el anfiteatro de Itálica y ya se había empezado a excavar, imagina sin tocar como en nuestra Arena. En las canteras o en Hoyo
Fotografía de Charles Clifford, realizada en 1862 con motivo de la visita de Isabel II, donde se aprecia la parte del Anfiteatro excavada en aquel momento por D. de los Ríos.
Campamento romano de legión en la Tejera Cerezo de Río Tirón, Auca Patricia, Segisamam, Capital de la Cantabria. Capitel de la Iglesia de la LLana, Cerezo de Río Tirón Monje Hospitalario Has usado Raul Sobrino etiquetas Antiquísima talla de San Antón con el Tau en el pecho Bandera de Ramiro I Tau de Hospitalarios Ya va siendo hora de restituir nuestro Hospital de San Jorge como Albergue del Camino de Santiago
Ya va siendo hora de devolver nuestra mas antigua talla la de de San Antón con el Tau en el pecho a su Hospital.
Ya va siendo hora de recuperar nuestra historia
Si los Hospitaleros Voluntarios y el Hospital (la antigua casa de Don Restituto) son gratis.
¿Que nos falta para abrirlo? Voluntad Municipal y un cubo pintura.
Tenemos si no el mas de los mas antiguos hospitales del Camino de Santiago, abierto por Ramiro I sobre el año 840, en la frontera, con monjes guerreros, con hospitalarios. Bajo la Bandera de Ramiro I, la bandera de San Jorge (igual que los Templarios).
¿Que nos cuesta? Bajo los colores de la bandera de Ramiro I, la de San Jorge, con nuestra mas antigua talla, la de San Antón con su Tau en el pecho nos toca Restaurar nuestro Hospital y dar cobijo y protección como siempre hicimos a los peregrinos hacia Santiago de Compostela. ¿Que no vendrán muchos? que vengan los que quieran.
Podemos hacer algo bonito, con algo que no usamos pero que siempre hemos tenido
Que si queréis hacer dragones por lo de San Jorge por mi que no sea, yo veo mas a bien devolver la talla a su hospital y volver a llenarlo con Hospitalarios, bajo los colores de Ramiro I, la bandera de San Jorge. Mira si es lejos de Cerezo es grandioso, si en Quintanilleja ni es noticia conteniendo los primeros y los orígenes de la segunda cultura del mundo, pues es cuna y origen del Idioma Castellano. Pero que bonito es el enlace aparte de la queja, haber si sirve por comparación para aclarar la historia de nuestras cuevas.
Buscando simetría Y la mejor y más básica de las reglas compositivas, el timing. El momento. Triangulando círculos, así viajo con mi Pastor Belga en un carro de bici Componiendo con Color Leer vosotros de la única fuente y más antigua en el Becerro Galicano de San Millán de la cogolla, de la que surgen los demás textos, sacar vuestras propias conclusiones, si dice Auca Patriniani o Área Paterniani, a sabiendas que después los condes de castilla tienen su corte en Auca y gobiernan desde el Alcázar de Cerasio. No tiene desperdicio leer el texto completo para darle situación, pues lo han adaptado otros autores restando líneas del texto para poder defender su Felonía.
Saber tambien en el término de San Martín en, a pie de la parte de fuera del pasaje de la Cárcava que hace de foso a nuestra monumental ciudad romana de 1200 metros de decumanus, tenemos una Episcopi de San Martín con más de 116 metros de largo que se pueden medir sin interpretación posible.
Como Tambien tenemos en Cerezo de Río Tirón el Monasterio de San Andrés, y el Monasterio de San Johanes y San Emiliani en el Valle de Asur. Así tenemos todos los Santos en sus Basilicas y monasterios nombrados en relación a Auca Patricia a excepción de San Félix de Auca, el cual se encuentra en territorio de Auca pues Villafranca siempre fue del Alfoz o territorium de Cerezo dentro de sus montes de Oca.
El Texto solo dice esto con buenos signos de puntuación y con poca interpretación:
", cuius baselica extirpe manibus nostris construximus, ego Vitulus abba, et frater meus Erbigius, in loco qui dicitur Taranco, in territorio Mene,
ET Sancti Martini, quem sub dicionem manibus nostris fundavimus ipsam baselicam in civitate de Auka Patriniani, in territorio Castelle;
ET Sancti Stephani, cuius baselicam manibus nostris fundavimus in loco qui dicitur Burcenia, in territorio mainense,"
Leer bien como habla la fundación de tres Basílicas en tres lugares diferentes. Y dice muy claramente Civitate de Auki Patriciani, las separa con una coma y un Et.
Remarcar lo de civitate pues no es lo mismo en territorio de Auka patriciani que en la ciudad de Auca Patriciani. Destrucción Ciudad de Oca por los Godos, Teodorico El Conde Casio cuna de los Banucasi siendo un Conde Visigodo por obligación debe gobernar una ciudad Patricia Romana y Auca Patricia es la correcta, capital de la cantábrica, ya el nombre de nuestra ciudadela con rango de Alcázar con capacidad para albergar un Conde sus funcionarios y soldados con sus familias da pie a confundir, Cerasio y Casio, en la civitate de Auca Patriciani, El Alcázar del Conde Casio.
Veamos a que suena esta palabra que no se ha traducido aún Wunāṭ :
Tuṭīla a oír pronunciar esta y se oye tudela
Wunāṭ dice claramente Auca
El hecho de que Casio fuera un jefe militar de la frontera en tiempo de los godos
es un dato perfectamente plausible. Ibn Ḥazm también recoge en su obra una lista de
umarā‘ al-thagr en la que señala los lugares a los que estaban asociados estos linajes
que dominaban en la frontera. Así, por ejemplo, nos habla de que los Tuŷībíes eran
originarios de Daroca y Calatayud, cosa que es bien conocida. Pues bien, para el caso
de los Banū Qasī nos dice que eran umarā‘ al-thagr enTudela, Arnedo y Wunāṭ. Nótese
que no menciona la «Frontera Superior» o los muchos otros lugares importantes que
acabaron sintiendo el dominio de la familia, sino estos tres enclaves concretos.
... Cuna e Origen de Castilla, documentado y verificado con los primeros condes de Castilla y Alava gobernando desde su Alcázar de Alabastro de 1200 metros de largo más las defensas y otros tres castillos mas, construido en el VIII por el Conde Casio, el Alcázar de Cerasio. Cuna de los Banucasi. Construido con los restos a sus pies de Auca Patriciani capital de la Cantabria, la antigua segisamam donde César Augusto puso su cuartel general en las guerras cántabras. En Cerezo de Río Tirón Puente Romano de San Ciprian en Cerezo de Río Tirón, el mas antiguo de Castilla y León 1200 metros de decumanus, con la carretera de la Caseta de otros 1200 metros de cardo. Pedon de Castilla, puerta romana sobre morado Emperador Romano Campamento Romano de la Tejera Puerto Fluvial Romano en Glera de los Cellox Puente Romano de San García en el Vallum Los palacios con Lidar poco preciso aun Puente Romano de San Ciprian en Rudera Detalle de la porta decumana, el camino es el paseo de la carcaba (foso de ciudad Romana) Moneda de Flavio Victor (decapitado el 26 de Agosto del 388 en el circo de Oca, Auca Patricia) , con reverso de puerta romana como la del Pendon de Castilla. Estela de Cerezo de Rió Tirón Túnel en el Túnel, mal reconstruido con hormigón del siglo XX Los puentes romanos de Auca Patricia en Cerezo de Río Tirón por los que pasaba la calzada romana que después sirvió para progresivas invasiones, hay mucho mas aunque nunca se han excavado los palacios Imperiales romanos de los Emperadores de la familia de los Flavios, Flavio Teodosio I el Grande, Magno Clemente Máximo, Flavio Victor (Decapitado en el Circo de Auca Patricia el 26 de agosto del 388), Flavio Arcadio. Pues estos cuatro emperadores nacieron en Cerezo de Río Tirón, en la civitate de la Aucam Patricia capital de la Cantábrica. Los puentes se pueden visitar a día de hoy en un buen estado de conservación, el resto de la ciudad de 1200 metros de cardo y decumanus sigue enterrada esperando a descubrirse, pues ademas de su pasado Romano o Celtiberio es el autentico Origen de la Castilla su cultura y su idioma, no en vano el Pendón de Castilla es una puerta de campamento o ciudad romana con el morado emperador. El origen de la segunda cultura del mundo olvidado y enterrado aun, cuando se estudie podremos dar hilo a como se construyo nuestra Cultura. Bien que no nos dejen poner almenas a nuestra fortaleza, pero...
¿Porque no pintar almenas al Frontón? y aun nos sobra altura a la muralla.
Quieran o no quieran vamos a reconstruir nuestro castillo, primero en la mente, luego ladrillo a ladrillo. Hola, vivo en Kabul dos meses y otro en el puerto de Santa María, me gustaría ir a ver Asta Regia, ¿quién puede mandarme información o hacer de guía el mes que viene? Mirar la anotación al margen como vuelven a poner cosas que no son originales, cuando tenemos la episcopi de San Martín, bien documentada en el texto de Gonzalo Téllez y su mujer Flámula en Cerezo de Río Tirón. Qué buen texto el de la foto de la época de nuestro Conde de Castilla, Diego Rodríguez Porcelos: ¿Entonces puede estar el fundador de Burgos, el Conde de Castilla Diego Rodríguez Porcelos enterrado en la Episcopi de San Martín, ya que ya miraron en el monasterio de San Félix de Oca y no encontraron nada? ¿No sería lo lógico poner la tumba de Diego Rodríguez Porcelos en una Episcopi? Gonzalo Téllez y su mujer Flámula en Cerezo de Río Tirón.
Qué buen texto el de la foto de la época de nuestro Conde de Castilla, Diego Rodríguez Porcelos:
Rodríguez Porcelos enterrado en la Episcopi de San Martín ya que ya miraron en el monasterio de San Félix de Oca y no encontraron nada?
¿No sería lo lógico poner la tumba de Diego Rodríguez Porcelos en una Episcopi?
Veamos las posesiones del fundador de la Ciudad de Burgos el Conde de Castilla, Diego Rodríguez Porcelos si se salen del Alfoz de Cerezo, hasta esta Sancti Iohannis de aukensis (Quintanilleja): HG2WoHGGrtAUTXd4gFs - 360 - 863, marzo, 15 El abad Severo y el conde Diego se entregan al monasterio de San Felices de Oca y entregan sus posesiones y decanias en la Bureba y en los Montes de Oca. fol. 111v, 112, 112v — Similiter et ego, Didaco comite, conmendo et trado corpus et animam meam ad atrium Felicis et Sancti Iohannis et Sancti Michael et Sancta Maria et Sancte Crucis, in manus Monnioni abbatis, in regula sancta et fratribus presentibus coram Deo et sanctis eius. Concedo [...] — Ego igitur Severo abba, et ego Didaco comite, sic dono et confirmo ipsas decanias et ipsas hereditates et ipsos montes, cum suos bustares, et cum suas divisas, per omnia secula, amen. — Ego igitur Didaco comite, qui hanc regula confirmavi in atrio Sancti Felicis et in manu de Severo abbati - 355 - [864, mayo, 7] notas: El año (864) resulta problemático tanto por la discordancia entre al día de la semana (viernes) y del mes (7 de mayo), como por ser incompatible con la cronología del conde Diego Porcelos que resulta de otras fuentes (873-885). No obstante, si tenemos en cuenta que tanto la fecha como el nombre del conde han sido claramente cambiados, las posibles ‘soluciones’ son innumerables. Si nos limitamos a años cercanos en los que el 7 de mayo cayera en viernes, 863 funcionaría si el conde original hubiese sido Rodrigo, mientras que 874 y 885 encajarían en el período asociado con Diego. Elegir entre uno u otro sería completamente arbitrario. Lo más prudente es reproducir lo que aparece en el Becerro y señalar estas incongruencias. El conde Diego entrega al abad Severo y al monasterio de San Felices de Oca varios monasterios y heredades en Angulo, Ayala y Herrán. fol. 108, 108v, 109 — In Christi nomine redemptoris nostri. Ego quidem gratia Dei Didaco comite, amore divino compunctus ac scelerum meorum numerositate recordatus, sic facio donationem pro remedio anime mee ad atrium sanctissimi Felicis et Sancti Micael et Sancte Marie et sanctorum Petri et Pauli et Sancti Iohannis de aukensis et [...] — Et ego Didaco comite confirmo ad huius regule, et ad regule huius et ad Uquelle, abbate de Sancti Iohannis, ipsa defesa et silva que est in Barcena, de illo vado usque ad illo roio qui descendit de Salvata. Itaque preter homines de hune monasterio, [...] — Et ego Didaco comite, pro remedio anime mee, sic trado alios monasterios, id est: Sancti Vincenti de Annis, Sancti Iacobi et Sancti Iohannis de Huzuza, Uzuza de Sursum et Uzuza Deorsum, cum suos dexteros de eius circuitum, de subtus pars ecclesie [...] — Et ego Didaco comite sic trado similiter alios monasterios, id est, Sancti Martini episcopi de Ferran, et Sancti Iuliani Baselisse, Sancti Vincenti et Leti, Sancta Iusta et Rufina, Sancti Felices nolensis ecclesias, sunt fundatas in Ponte Zerci [...] — Ego Didaco comite sic confirmo istos monasterios, cum suos monacos et suos fratres ut serviant ad Sancti Felicis et Sancti Michael et Sancte Marie, Sancti Petri, Sancti Iohannis, qui sunt ecclesias fundatas sub aukensis, et ad Severo abbas, cum [...] — Ego Didaco comite, qui hanc regulam confirmavi in atrio Sancti Felicis et in manu de Sebero abbati, manu mea signum feci. Gomaze, hic testis; Gonellu, hic testis; Sarrazino, hic testis; Sancio episcopo, hic testis. - 361 - 869 El conde Diego otorga al monasterio de San Felices de Oca el aprovechamiento de pastos y leña en los Montes de Oca, señalando los términos donde pueden establecer sus apriscos para el ganado de su propiedad. fol. 112v — In nomine Domini nostri Ihesu Christi. Ego comite Didaco, spontanea voluntate, pro remedio anime mee, dono ad Sancti Felicis et Sancti Iohannis, Sancti Michael et Sancta Maria, Sancte Crucis, divisione in montes et in fontes, et in pascuis, egressos atque regressos, in montes aukensi [...] — Ego Didaco comite facio hoc testamentum, vel firmamentum tibi, abbate Severius, vel omnium collegium fratrum. — Facta carta in era DCCCCVIIa, regnante Adefonso in Oveto, et Didaco comite in Castella. Sancti Iohannis de aukensis (Quintanilleja):
HG2WoHGGrtAUTXd4gFs)
- 360 - 863, marzo, 15 El abad Severo y el conde Diego se entregan al monasterio de San Felices de Oca y entregan sus posesiones y decanias en la Bureba y en los Montes de Oca. fol. 111v, 112, 112v
— Similiter et ego, Didaco comite, conmendo et trado corpus et animam meam ad atrium Felicis et Sancti Iohannis et Sancti Michael et Sancta Maria et Sancte Crucis, in manus Monnioni abbatis, in regula sancta et fratribus presentibus coram Deo et sanctis eius. Concedo [...]
— Ego igitur Severo abba, et ego Didaco comite, sic dono et confirmo ipsas decanias et ipsas hereditates et ipsos montes, cum suos bustares, et cum suas divisas, per omnia secula, amen.
— Ego igitur Didaco comite, qui hanc regula confirmavi in atrio Sancti Felicis et in manu de Severo abbati
- 355 - [864, mayo, 7] notas: El año (864) resulta problemático tanto por la discordancia entre al día de la semana (viernes) y del mes (7 de mayo), como por ser incompatible con la cronología del conde Diego Porcelos que resulta de otras fuentes (873-885). No obstante, si tenemos en cuenta que tanto la fecha como el nombre del conde han sido claramente cambiados, las posibles ‘soluciones’ son innumerables. Si nos limitamos a años cercanos en los que el 7 de mayo cayera en viernes, 863 funcionaría si el conde original hubiese sido Rodrigo, mientras que 874 y 885 encajarían en el período asociado con Diego. Elegir entre uno u otro sería completamente arbitrario. Lo más prudente es reproducir lo que aparece en el Becerro y señalar estas incongruencias. El conde Diego entrega al abad Severo y al monasterio de San Felices de Oca varios monasterios y heredades en Angulo, Ayala y Herrán. fol. 108, 108v, 109
— In Christi nomine redemptoris nostri. Ego quidem gratia Dei Didaco comite, amore divino compunctus ac scelerum meorum numerositate recordatus, sic facio donationem pro remedio anime mee ad atrium sanctissimi Felicis et Sancti Micael et Sancte Marie et sanctorum Petri et Pauli et Sancti Iohannis de aukensis et [...]
— Et ego Didaco comite confirmo ad huius regule, et ad regule huius et ad Uquelle, abbate de Sancti Iohannis, ipsa defesa et silva que est in Barcena, de illo vado usque ad illo roio qui descendit de Salvata. Itaque preter homines de hune monasterio, [...]
subtus pars ecclesie [...]
— Et ego Didaco comite sic trado similiter alios monasterios, id est, Sancti Martini episcopi de Ferran, et Sancti Iuliani Baselisse, Sancti Vincenti et Leti, Sancta Iusta et Rufina, Sancti Felices nolensis ecclesias, sunt fundatas in Ponte Zerci [...]
— Ego Didaco comite sic confirmo istos monasterios, cum suos monacos et suos fratres ut serviant ad Sancti Felicis et Sancti Michael et Sancte Marie, Sancti Petri, Sancti Iohannis, qui sunt ecclesias fundatas sub aukensis, et ad Severo abbas, cum [...]
— Ego Didaco comite, qui hanc regulam confirmavi in atrio Sancti Felicis et in manu de Sebero abbati, manu mea signum feci. Gomaze, hic testis; Gonellu, hic testis; Sarrazino, hic testis; Sancio episcopo, hic testis.
- 361 - 869 El conde Diego otorga al monasterio de San Felices de Oca el donde pueden establecer sus apriscos para el ganado de su propiedad. fol. 112v
fontes, et in pascuis, egressos atque regressos, in montes aukensi [...]
— Ego Didaco comite facio hoc testamentum, vel firmamentum tibi, abbate Severius, vel omnium collegium fratrum.
— Facta carta in era DCCCCVIIa, regnante Adefonso in Oveto, et Didaco comite in Castella. Vamos a leer en el Becerro Gótico de Cardeña:
Nuestra nevera árabe del siglo VIII
Sabiendo que nuestro Alcázar esta construido por el del Conde Casio que vivió allí por el Siglo VIII,
¿Qué edad tiene nuestra nevera árabe? porque no lo dudéis, es una nevera árabe.
¿Existían ya las neveros en el siglo VIII?
Aquí una simple búsqueda en Google de un nevero árabe
¿Monasterio sancti Fausti?? ¿Alguien sabe a cual se refiere?
en Cereso (Cerezo de Río Tirón), el monasterio de San Fausto con sus casas, tierras, viñas, montes, fuentes y pastos;
et in Cereso in illo mercato monasterium Sancti Fausti cum
suas casas et suas térras et suas vineas et in fontes et in montes, et in erbas pascibiles racionem concedimus.
in Sancto Fausto in la glera, totam integre de rio fasta la carrera de Redeziela, ad nomines de Cereso cuando tenemos la episcopi de San Martín bien documentada en el texto de Gonzalo Téllez y su mujer Flamula en Cerezo de Río Tirón. Que buen texto el de la foto de la época de nuestro Conde de Castilla Diego Rodríguez Porcelos: ¿Entonces puede estar el fundador de Burgos el Conde de Castilla Diego Gonzalo Téllez y su mujer Flamula en Cerezo de Río Tirón.
Que buen texto el de la foto de la época de nuestro Conde de Castilla Diego Y una fossa en los Palacios de Loranco, un foso de Ciudad Romana, aunque los términos no los centro bien por Loranco
In summo de Val de Rovo, in termino de Loranco, Ia terra. In carrera de Cereso, duas terras, iuxta Vannichet. Et duas terras in Valle de Palacio, iuxta de Fossa Alzenna
En Cerezo de Río Tirón existen y se pueden tocar aún hoy unas monumentales ruinas que recogen la historia y las tumbas de los 5 primeros condes de Castilla y Álava anteriores a Fernán González, el cual regenta los títulos de Cerezo y Lantaron que hereda de su mujer Doña Sancha viuda del Conde de Castilla Álvaro Herramelluriz (conde de Cerezo y Lantaron por lo tanto Conde de Castilla y Álava), origen de la cultura e idioma Castellano, cuna de Cuatro Emperadores Romanos de la familia de los Flavios, Flavio Tedioso I el Grande, Máximo Clemente Máximo, Flavio Víctor, Flavio Arcadio todos ellos de la capital de la cantábrica, en la gallecia, en la Ciudad de Auca Patricia en la ciudad de Oca, dónde está el Alcázar del Conde Casio, el Alcázar de Cerasio un Conde visigodo que por obligación gobernaba una ciudad Visigoda y con los restos de la monumental ciudad romana de 1200 metros de Cardo y de Decumanus,Capital de la Cantábrica, el Conde Casio construyó un monumental Alcázar al convertirse al Islam. Desde el Alcázar y su Alfoz se funda la mezcla que llamamos Castellano. Desde una Castalla romana con campamentos de legiones romanas, desde segisamam fundada por Cesar Augusto cómo campamento principal de las guerras Cántabras pues es el último puerto fluvial navegable del Río Ebro gobernaron las Bardulias y toda la cantrbrica, en Auka Patriciani como dice el becerro de San Millán en su versión original. Que cerca están los dos fuentes escritas más antiguas del idioma Castellano, al igual que los dos Obispados mas antiguos de Castilla que son Auca y Valpuesta el Alfoz de Cerezo y Lantaron. Que no digo que Villafranca no sea oca pues siempre lo ha sido, digo que la civita, la ciudad de Oca es Cerezo y Villafranca es un suburbio de Auca. Las ruinas de una Ciudad Romana, la sombra de la episcopi de San Martín, el Alcázar construido con los restos de una ciudad Romana, los condes de Castilla y de Álava están en Cerezo que los puedes tocar no hay necesidad de fe. Curioso que también en Álava este Oca y San Vítores por toda la gallecia. Curioso que seamos paso del Ebro hacia la meseta frontera con Álava o parte de ella o con ella. Volver a leer el Becerro de San Millán de la Cogolla y veréis como los primeros escritos de la palabra Castilla se refiere a Auka Patriciani y nuestra episcopi de San Martín con más de 116 metros de largo. Que suerte tener domentados 3 condes de Castilla gobernando Castilla dese el Alcázar de Cerasio. Que suerte que la batalla de la Morcuera y los Castillos de Rodrigo primer Conde de Castilla no salgan del Alfoz de Cerezo y Lantaron. Que suerte que Fernán González regentase el título de Conde de Cerezo y Lantaron y conde de Álava de su mujer viuda de Álvaro Herramelluriz. Que los cuatro únicos títulos que se leen en las fuentes antiguas sean los de Burgos, Lara que hereda de su padre y no puede ser origen de Castilla pues se conquista por Diego Rodríguez Porcelos, y los títulos de Cerezo y Lantaron y conde de Álava, que regenta por herencia de su Mujer Doña Sancha en herencia de su viudo Álvaro Herramelluriz Conde de Cerezo y Lantaron conde de Castilla y Álava que gobierna dese el Alcázar de Cerasio.
Becerrro Galiciano de San Millan de la Cogolla Aiki paternian Y un Conde necesita un Alcázar o Palacio donde reside la corte condal, sus jueces, sus administrativos, sus soldados... Así en el Alcázar de Cerasio el Alcázar del Conde Casio, tiene mas de 800 metros de largo, mas la ciudad a sus pies y un grandioso Alfoz que gobernar, veamos si la Batalla de la Morcuera se sale del Alfoz de Cerezo y Lantarón. Que Rodrigo, Ruderik el primer conde de Castilla tambien lo era de Álava ¿con cuatro castillos juntos? Pensar que Cerezo y Lantarón junto con Álava hacen una Linea fronteriza con el Impero Musulmán, ya las merindades quedan después de estas zonas así que un conde en la frontera es en Cerezo y Lantarón con Álava. Aquí diferentes teorías de la Batalla de la Morcuera todas dentro del Alfoz de Cerezo: Si los títulos del buen Conde Fernán González son los de Lara, Burgos, Cerezo y Lantarón que le hacen conde de Castilla y de Álava y que los de Cerezo y Lantarón los regenta de su mujer viuda de Alvaro Herramelluriz Conde de Cerezo y Lantarón, Conde de Castilla y Álava. Todos los demás títulos se los inventan. de lo contrario aparecerían en los Títulos del Buen Conde Fernán González Si sabemos que Burgos y Lara fueron conquistados por los primeros Condes de Castilla ¿Qué nos queda de los títulos de Fernán González? Solo Cerezo y Lantarón, ni por asomo condes de Toba ni de las merindades, ni de amaya, ni castrogeriz... solo quedan los condes de Castilla y Álava son los Cerezo y Lantarón y su buen Alfoz. "4) en cualquier caso no son condes de, como historiográficamente solemos decir de manera incorrecta —por ejemplo, condes de Castilla, de Lantarón, de Cerezo, de Álava, sino condes en" "centros que tuvieron relevancia en el poder condal, son los centros condales, reflejados en las fuentes: a los expresados directamente en los diplomas (Burgos, Lara, Lantarón, Cerezo)" "Alfoz fue más o menos sinónimo de términos latinos como suburbium o territorio, más ampliamente registrados en los diplomas que estamos analizando. El propio Tabladillo es documentado como suburbio y hallamos la utilización de este término, siempre ya durante el siglo x, para Cerezo, Burgos y Lara" Alfoz es solo sinónimo de territorium lo de suburbium... ya lo dice el nombre, aunque no es el primer autor que se agarra a esta perturbación de Alfoz es lo mismo que suburbium, Todos sabemos que Cerezo, Burgo y Lara nunca se les llama suburbio sino que los demás lugares son suburbios de Cerezo, Burgos o Lara. Un Alcázar es a su Alfoz en el mundo árabe como un Palacio a su territorim, además si están en un Castillo o en una Alcazaba que proteja las cortes condales y sus soldados, los hay que si y los hay que no tienen castillo ni Alcazaba, depende de si están en guerra, en la frontera en la guerra del imperio árabe y en Castilla me temo que es imprescindible un Alcázar dentro de una Alcazaba con una ciudad Romana a los pies para empezar a plantearse seriamente si son el origen de Castilla. Una ciudad Romana Auca Patricia en el Área Patriciani, gobernando las Bardulias. Ya sabemos que el reino AsturLeones se vertebra en Palatium-Territorium Romano Visigodo, pero Castilla hereda del Alcázar de Cerasio una nueva unidad administrativa, el Alfoz, pienso que es la mezcla justa HispanoArabe que por casualidad hizo de Castilla un Imperio. Que ya sabemos para estos tiempos que la ciudad de Auca o Oca es Cerezo de Río Tirón con un decumano de 1200 metros un cardo de 1200 metros hacen una extensión 1.440.000 metros cuadrados y una episcopi de Santi Martini de mas de 116 metros de largo con condes de castilla enterrados allí haciendo la catedral con todo su conjunto de 200 metros cuadrados, que cualquiera lo puede medir esto no tiene interpretación. Que aun queda el pueblo hasta el Vallun y toda la inmensa arena que no pongo medidas por vergüenza ajena de otras aldeillas que no dan ni para un campo de futbol que dicen que son ciudad Pratricia. Mide y compara que hay no hay engaño un metro es un metro en Cerezo como en Villafranca, por no hablar del Alcázar de mas 800 metros de largo que no se que dicen de Alba, pero el Alcázar de Cerezo tiene mas de 40.000 metros cuadros muchos mas... mide la aldea de Alba y compara que el sistema métrico tiene eso de indiscutible. "Podemos contraponer estos centros de poder condal a las ciuitates de la Crónica de Alfonso III a propósito de las campañas de Alfonso I. 62 Para el área de lo que va a ser la Castilla condal, las ciuitates registradas en esta fuente son Amaya, Auca, Osma, Clunia y Arganza" En este enlace están las referencias que comento: Esta es una pared de las cuevas de Setefenestras, Quintanilleja o Quintanilla de las Dueñas, donde se puede ver que las paredes son de Lapis Especularis y si te fijas arriba veras el techo aunque se ha caído tambien era de lapis especularis, dicen que ven en la parte mas oscura soldados iberos dibujados, el suelo tambien tiene la capa horizontal de lapis especualris aunque tapada por miles de años de polvo y techo. Debía ser un espectáculo impresionante pues están orientadas al este y al amanecer reflejaban el sol y su resplandor se observaba desde muchos kilómetros por la altura a la que se encuentran. Sabiendo que el Lapis Especularis era mas caro que el Oro, se puede hacer la idea del valor que tenían estas milenarias cuevas la atracción que producían y su inaccesible acceso. Las minas mas famosas de España de Lapis Especularis son las de Loranca en Cuenca, las de Auca en Loranquillo y QuintanaLoranco. Así Auca Patricia tenia la sede admirativa de la provincia Cantábrica, un campamento de legión romana estable, el primer puerto fluvial del Río Ebro en la calzada que viene de las minas de Oro del Bierzo, sus propias minas de Lapis Especularis, una gran cantidad de tierra cultivable de las mas fértiles de la península, la lana de sus ovejas merinas para hacer sagum, cuna de Tres Emperadores Romanos, no es de extrañar las medidas que arrojan algunos de sus ruinas. su inaccesible acceso.
Las minas mas famosas de España de Lapis Especularis son las de Loranca en Cuenca, las de Auca en Loranquillo y QuintanaLoranco.
Buenos días, ¿alguien sabe algo sobre Albazabab o algo así?
Episcopi San Martín 200 metros Decumanus 12100 metros Diego Rodriguez Porcelos debía tener una sede para su corte Condal y su ejercito, si bien es cierto que su padre Rodrigo pierde todos los Castillos en la batalla de la Morcuera, dos años después Diego Rodriguez Porcelos recupera Auca Patricia y la nombra sede episcopal, lugar donde descansan todos los condes y también donde duermen todos los primeros condes de Castilla. En la episcopi de San Martín, en capellanía en Dios te Salve, con mas de 116 metros de largo, en Auca Patricia en Cerezo de Río Tirón.
¿Dónde se va enterrar un conde? Por supuesto en una Catedral que el restaura con 200 metros de largo y que están enterrados sus ancestros y sus descendientes.
Leer como todas la donaciones que hace el Conde Diego son dentro del Alfoz de Cerezo y Lantarón. llegando desde el valle de los ajos en el río Viesga que ahora modernamente lo llaman Oca. hasta el valle de Valdegovia. Siendo el único Conde de Cerezo y Lantarón que no lo es tambien de Álava, aunque si de Valpuesta pues esta dentro del Alfoz.
Que San Félix de Oca esta dentro del Alfoz de Cerezo y Lantarón, normal que se encargue de cuidarlo y mejorarlo, de ahí a que este enterrado allí... ya se busco entre sus sarcófagos y no se encontró. Es el turno de buscar en Dios Te Salve en Capellanía en San Martín. Donde estaba la antigua Ciudad de Oca Patriciani, civitate de Aucam Paterniani, civita de Auca Patricia, capital de la cantábrica. Con un Alcázar de más de 800 metros para albergar a la corte Condal con sus Sodados. El Origen de la cultura Castellana y del idioma Castellano
Diego Rodriguez recupera su Alcázar dentro del Alfoz de Cerezo y Lantarón. El Alcázar de Cerasio, Cuando excaven arqueólogos en la episcopi de San Martin haber que nombres se leen de los que están allí morando. No me puedo creer que a nadie le interese una episcopi que en total son 200 metros de construcción, 200 metros.
Ese lugar necesita una intervención arqueológica ya, dudo que haya muchos lugares con tanta historia y tan grandes sin ningún estudio por parte de tanto erudito.
En la episcopi de San Martín en Auca están enterrados todos los condes y condesas de Castilla hasta Fernán González incluido el padre de Fernán González que dice Fray Luis Perez Urbiel que fue enterrado en Cerezo por su mujer Munaidona.
Aquí habla de la Condesa de Castilla y como nacen los reyes de Castilla, Doña Sancha casada con el Conde de Cerezo y Lantarón Conde de Castilla y de los territorios que denomino Castilla. Pancorbo Cerezo y ¿Grañón? Bueno, Grañón era árabe en el inicio de Castilla. La Condesa de Castilla primero estuvo casada con el Rey de León y luego con Fernán González. Esta historias van con el Arco de la llana y su adoración de reyes...
El condado de Cerezo se extinguió en tiempos del conde de Castilla Fernando I, que también fue rey de León. Y ahora leer bien, con detenimiento el texto parece un poco confuso pero es bien esclarecedor como esconden Auca y parte del texto, yo y Sandoval leemos Auca patriciani donde ellos leen Área patrianini. En el texto de la foto dice: Y en el Área Paterniani ( Auca Patriciani) en San Martin encontramos en la ciudad ruinas y desolación, fabricamos la iglesia de San Martín, nosotros cultivamos, labramos en el perímetro de toda la heredad que cierra la muralla de la ciudad. Y en ese texto debería acabar así pues el siguiente texto hace alusión a la suma de propiedades del párrafo anterior. -- tambien sumamos la iglesia de San Emeterio en el lugar que dicen Burcenia.En la ciudad del Área Paterniani ( Auca Patriciani)en territorio de Castilla en el lugar que dicen Burcenia En el Año 839. (Alfonso II)
Si leo bien, son los monasterios que suman a otro monasterio mas grande, así que sigue diciendo que tambien sumamos la iglesia de San Emeterio en Burcenia que esta en mena no en Castilla... (es continuación del texto anterior al de Area Paterniani ( Auca Patriciani)
Que en el texto discuten entre Sandoval y Argaiz si es Auca Patricia o no... unos dicen que la copia del otro esta mal y que la suya es la buena y mientras tanto en la Ciudad Patricia de Auca en el termino de San Martín, encontramos estos restos de una Episcopi de 116 metros de largo. Dice muy claramente una ciudad amurallada de Auca Patricia. Tambien si sigues leyendo el texto sigue diciendo que se anexa un monasterio con el nombre de San Andres edificado en el Área Patriciani (Auca Patriciani). Desde luego no dice nada de Mena eso se lo inventan porque no conocen otra cosa o por manipulación. Leerlo y sacar vuestras propias conclusiones
xIwyIg1eIIaoxKMrVhlQ&hl=es&sa=X&ved=2ahUKEwjX- _HuvcbuAhWoQkEAHYebDMsQ6AEwEnoECBMQAg#v=onepage&q=et%20area%20paterniani&f=false)
En el enlace anterior podemos leer como manipula el texto diciendo: In civitate de Area Paterniani ( Auca Patriciani) in territorio de Castilla, y se salta texto para esconder su felonia.
\ se salta texto adrede...
Aquí el texto original que hay que leer muy bien para no saltarse nada:
*Ego Vitulus abba, quamuis indignus omnium seruorum dei seruus, una cum cogermano meo Erbigio presbytero, cum domnos et patronos meos sanctos Emeteri et Celedoni, cuius basilica extirpe manibus *
Deja muy claro que la construyen en Taranco en territorio de Mena.
*nostris construximus ego Vitulus abba et frater meus Erbigius in loco qui dicitur Taranco in territorio mainense, *
Deja muy claro después de un buen "Et", que la construye en el Area Paterniani ( Auca Patriciani) en Castilla, no dice nada de nada de Mena.
*et sancti Martini, quem sub subbicionem Mene manibus nostris fundauimus ipsam basilicam in ciuitate de area patriniani IN TERRITORIO CASTELLE *
Deja muy claro que lo construye en Burcenia in territorio de mena
et sancti Stefani, cuius basilicam manibus nostris fundauimus in loco qui dicitur Burcenia in territorio Mainense [...]
Crean tres basílicas una de ellas en Área Paterniani ( Auca Patriciani) en territorio de Castilla y dos en territorio de Mena una en Taranco y otra en Brucenia.
Parece complicado, pero si lees despacio ves como hablan de una ciudad romana Auca con titulo de patricia, amurallada con la basílica de San Martín y el monasterio de San Andres. Y no dice nada de que estén en mena. Se nota como quita texto para esconder que no esta en mena y desmiente a Sandoval que si lee Auca Patricia. Comparar estos dos textos el de abajo es literal de Becerro el de arriba una mala interpretación poniendo cosas que no son:
senior Furtuni Enneconis cum Auka et Alba cum tota sua mandatione
\
SENIOR FORTUN ENNECONIS CUM AUCA ET ALAVA CUM TOTA SUA
MANDATIONE
cántabras. Has usado Alberto San Miguel Uriarte etiquetas Web Map que muestra el patrimonio histórico de Cerezo de Río Tirón (Burgos). Autor: Alberto San Miguel, alumno de la 2ª Edición del Curso avanzado de SIG aplicados en la gestión del patrimonio y arqueología. Link: solicitud de información sobre el curso SIG aplicados en la gestión del patrimonio y arqueología que se realizará en el curso 2019/2020 en la UbuAbierta (online).

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