Obispos de Oca
Obispos de Oca
- — (mencionado entre y )
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Podemos afirmar con rotundidad que el "Arco de Herradura" se convierte en la
seña de identidad del arte visigodo (s.VII dC). Durante este
periodo nuestro arco solo floreció, con tanta intensidad, en la vieja
Hispania. Y será aquí donde el Islam se enamore del estiloso arco cristiano.
La máxima expresión del arte visigodo la debemos buscar en campos palentinos,
cerca de la Confluencia del Pisuerga y el Carrión, en Tierra de Campos, en el
corazón de la futura Castilla; me refiero a la maravillosa Iglesia de San
Juan de Baños (Recesvinto. 661)
Una estela romana procedente de Petavonium (Zamora) con tres arcos de herradura bajo la cartela sugiere la existencia de un modelo arquitectónico funerario en el que el arco de herradura tenía un papel tanto constructivo como simbólico. El objetivo es demostrar que este arco se usó en la meseta norte con carácter funerario al menos desde finales del siglo I, sin necesidad de influencias orientales. La similitud de los arcos de las estelas con los de algunos mausoleos coetáneos nos lleva a concluir que las estelas contenían una representación simbólica de los mausoleos.
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romanovisigodo/>
visigoda-10/> Si hay que poner fecha a las catatumbas debajo de la iglesia de San Nicolas, quizas podemos poner una minima.
Hacia el año 660 San Fructuoso construyó su mausoleo en forma de cruz griega inspirándose en el de Gala Placidia. A partir de ese momento y hasta después del 711 se adopta la forma de cruz para gran parte de las iglesias que se han conservado.
visigoda-10/>** Fr. Prudencio de Sandoval, de la orden de San Benito1, cromista del Rey Felipe II I y después Obispo de Pamplona, en las memorias del Monasterio de San Millán de la Cogolla, folio 56, demarca la Cantabria de esta manera: «La tierra de la Cantabria llegaba hasta los Montes Vergidios, donde está el Monasterio de San Millán, y volvía por Grañón hasta la villa de Cerezo, y de aquí tocaba en Treviño
abierta/rdelama/cristianismoriojanovisigodos.htm> **Mumio, Munio o Munimio (589-614). Asiste al III Concilio de Toledo (589), al II de Zaragoza (592) y al de Barcelona (599). Firma el III Concilio de Toledo, que se celebra bajo Recaredo. Leovigildo ha conquistado y sometido a los pueblos del norte en 574 y desde entonces empiezan a asistir a los Concilios sus obispos: el de Pamplona, el de Calahorra, el de Tarazona y el de Auca.
Firma el decreto de Gondemaro (610). Asiste al Concilio Egarense (614).
Alcázar de Cerasio, Cuna y Origen de Castilla su Cultura e Idioma Ya metiéndonos con San Indalecio dice que Auca Patricia y su territorium existía en a mediados del siglo I,
Ya hemos visto que Auca Patricia es fundada por Cesar Augusto como silla del cuartel General en las Guerras Cántabras, haciéndola capital de la Cantabria y las Várdulas
Podemos asegurar que Auca Patricia es ciudad Cesarea pues es fundada por el mismo, y con Gobernador que juzga y manda ajusticiar en el Circo romano con leones en tiempos de Aureliano en Setefenestras.
Ojo que en esta descripción no me he salido del Territorium de Auca Patricia en ni siquiera a día de hoy... La Civita esta en Cerezo de Río Tirón pero el resto del discurso es perfecto.
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Os engañan si os dicen de un Duque de Cantabria antes del 880...
Lo más curioso de todo es que la primera aparición documental del ducado aparece en el año 883 d.C, más concretamente dentro de la Crónica Albadiense. **Alfonso I de Asturias **(739-757 d.C) aparece diciendo:" ste Petri Cantabriae ducis filius fuit", es decir, "junto a la figura se cita el título de Duque de Cantabria".
Si teníamos Rabino teníamos Sinagoga
avid Garras de Leyva, e a su hermano Barzilay/ très mile mrs . , e** a Rabi
Abrahan, vesino de Cerezo**,/ mile m rs., e a Deon de Cerezo, fasta
quatroçientos mrs.,/
Don Fernando e dofia Ysabel, e çetera. A vos el bachiller Pero Perez/ de
Bicufla, nuestro corregidor en la çibdad de Santo Domingo de la/Calçada, e a
vos Juan Fernandes, merino de la dicha çibdad, e a ca/ da uno de vos, salud e
graçia. Bien sabedes en/ commo a pedimiento de Abraen Arrute, recabdador de
las/ alcavalas de las villas de Haro e Cerezo por don Ver/ naldino de
Velasco, ovfinos dado e dimos una nuestra/carta, por la qual vos mandamos que
dentro de çierto/
CAPITEL DE REVILLA DE POMAR En la iglesia de Revilla de Pomar, pueblo del
partido de Cervera de Riopisuerga, que confina con las provincias de Burgos y
Santander, Diócesis de Burgos, se halla sirviendo de pila de agua bendita un
capitel sostenido por un trozo de piedra, al parecer coetáneo, donde se ven
adornos de volutas, etc., (fig. 33) (1). El primero consta de dos series de
acantos en tambor redondo que recuerdan el capitel corintio, pero labrados á
bisel y sin caulículos. En vez de volutas tiene un cordón que se retuerce en
el abaco en orden inverso al acostumbrado, es decir, (1) De un capitel
semejante, y con el mismo destino, me da noticias D. Pedro Riaño, presbítero,
profesor de la Universidad Pontificia de Burgos. Se conserva en la iglesia de
San Nicolás de Cerezo, de Rio Tirón, población de gsta Diócesis, célebre por
sus santos, alguno de los primeros siglos de la Iglesia época visigótica, y
las dos series de acantos labrados á bisel é idénticos en la serie inferior á
uno de San Juan de Baños, inclinan á reputarle como arte visigodo. Pero el
empleo del cordón, recuerdo del nudo rúnico y el desarrollo de las volutas, lo
mismo que los arquitos dichos, nos mueven á adjudicarle más bien al arte
asturiano en su tipo mixto de clásico y pre-románico del siglo X.
firma de Gonzalo Telléz con el lucero del Alba arriba
firma de Gonzalo Telléz con el lucero del Alba arriba
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Foto de Cerezo de Río Tirón
Nombres de Cerezo: hay para elegir...
- Cerasio
- Cereso
- Cerasi
- Cesero
- Ceroso
- Zerusio
- Cerasium
- Cesariense
- Segisamam
- Segisamam un cu lum
- Segisamam Clo
- Segesamunculum
- Segasamundo
- Auka Patricia
- Aki Patriciani
- Auki Patriciani
- Auca
- Oca
la encontramos en el Becerro Gótico de San Pedro de Cardeña, donde se conserva copia del documento de 25 de octubre de 913 por el que el conde Gonzalo Téllez, junto a su mujer Flamula, donan al abad Belasio y al monasterio de SanJorge, San Juan y San Martín la iglesia propia del monasterio con sus bienes, sita in suburbioquem ferunt Cerasio. El propio conde Fernán González aparece como tenentem Castellam et Cereso et Granionemen el de donación a San Millán dela Cogolla del monasterio de Sietefenestras, sito junto al Tirón, entre Quintanilla de las Dueñas y Tormantos, y las iglesias de San Juan y Santa María. donacióna San Pedro de Arlanza por García Fernández, en 970, del oppido Oxmella cum monasterio SanctiRomani quod est situm super crepidinem alvei Tironis, sub territorio Cesariense. Sí es cierto que en su entor-no abundaron las fundaciones monásticas, comenzando por la muy antigua de San Miguel dePedroso; recógese un monasterium Sancti Pelagii de Cesero, cum integritateentre el patrimonio donadoen 1011 a San Salvador de Oña y Argáiz considera que fueron dos los monasterios dedicados al mártir cordobés que existían en el entorno de la villa, ambos cedidos a Santa María de Cluny de Nájera en su fundación de 1052 (Sanctum Pelagium de Çeraso, cum sua hereditate, aliumSanctum Pelagium in eiusdem Cerasi suburbio) yconfirmados por Alfonso VIII en 1175. En el docu-mento fundacional del Infantado de Covarrubias por García Fernández en 978 se le dona, en Cerasio: Arto et Sancta Maria de Tirgo. ARQUEOLOGÍA Y ANTROP HUMAN. he encontrado algo raro con el Google traductor, Cuando busco palabras en Castellano antiguas, que no se parecen al castellano al traducirlas al catalan, como charco, chico y esas palabras que se atribuyen al Ibero, Que bien suenan en armenio ¿Armenio = Ibero? Raro SekobiriceS o SekisamaM, nuestra ceca era muy importante:
Y Flavio Teodosio I el Grande nace en la CIVITATE Cauca de la GALLAECIA. Leer
bien pues pone que es el primer lugar del mediterraneo de los Cántabros.
Ultimo puerto Fluvial del Rio Ebro.
Y Flavio Teodosio I el Grande nace en la CIVITATE Cauca de la GALLAECIA.
Leer bien pues pone que es el primer lugar del mediterraneo de los Cántabros.
Ultimo puerto Fluvial del Rio Ebro.
Como la ocupación musulmana de Auca Patricia sube a Valpuesta el Obispado de
Oca.
Y queda decir que Auca Patricia no es Autrigón sino el ultimo pueblo Berón,
pues esta al otro lado del Río Tirón. De ahí que no sepamos bien si somos
riojanos o Burgaleses
Ahora viendo bien esta foto de cerezo, ya se puede ver cómo la única entrada
al pueblo a caballo sin entrar por torres de la ciudadela es por el puente
levadizo de San Ciprian, que es el puente romano del teatro de Auca Patricia
en el término de las canteras.
Algo sobre navegabilidad fluvial
Una ruta bien marcada
ametsi Plinius non Aucam, sed Ceucam nominauit.
Pues no vamos a estar desencaminados cuando ponemos la cuna de 4 emperadores
romanos a nacer en la Civitate de Auca Patricia en la Gaellecia
Quæ dicebatur & Auca, quod nomen mihi vero similius eße videtur. Propterea,
quodetiam montes, apud eande, vrbem, nunc Ocani dicuntur, & Aucani melius
dicerentur. Tametsi Plinius non Aucam, sed Ceucam nominauit.
Artístico de Burgos.
Cuando os paséis por Bibilis en Calatayud, no dejéis de ver las piedras que
encierro en el circulo, ahí veréis como se recubrían con Alabastro los grandes
edificios y como eran las piedras para luego verlas por Cerezo. No tiene
desperdicio bajar para ver esas piedras 😍. os va a cambiar la visión del
pueblo y la calidad de la piedras, la de arena es de segunda categoría y
revestida de Alabastro, claro que tendrías que verlo pulido sin el paso del
tiempo.
Segesamunelo
Este libro es perturbador... pero aclara muchas cosas tambien. Sabiendo que la
Zaragoza Romana estaba revestida de Alabastro... habría que hacer análisis,
hay otra ciudad tambien recubierta de alabastro mas cerca, Bibilis, no se...
puerto fluvial que comunica con zaragoza tenemos, así que para ser capital de
Cantabria si postulamos.
Cantabria si postulamos.
Después de revisar todos las monedas celtíberas de Segisamam que se han
encontrado en Cerezo de Río Tirón el 90 por ciento son con el nombre de
Secobririces que se pronuncia Segisamam en plural con la M. no segisama sin M.
El símbolo de nuestro Labaro o Pendón es unos cuernos de toro o media luna
hacia arriba. Esta tanto en nuestra moneda como en nuestras estelas funerarias
del Tirón.
Grecia, Roma.
Que clarito deja aquí donde esta el origen de Castilla.
«En algunas zonas de la Península ibérica, y en particular en la Meseta norte,
las aglomeraciones fortificadas en altura (en los textos como castra y
castella) pudieron tener un papel significativo en la evolución del
poblamiento tardoantiguo y altomedieval. Por Hidacio sabemos que en el siglo V
estos castella eran uno de los principales tipos de asentamiento donde
habitaban los hispanos en el siglo V, al menos en esta zona. Del parrochiale
suevum se puede deducir que eran un elemento importante en la organización
eclesiástica, y de hecho, algunos castra se convirtieron en sedes episcopales
(Auca en el siglo VI), mientras que la lectura de algunas pizarras visigodas
permite intuir cómo este tipo de asentamiento formaba parte, tal vez, de la
organización fiscal del reino. En la documentación historiográfica las
menciones a asentamientos de altura relacionados con los segmentos de poder
locales son muy frecuentes. En el 711, castra y vici eran, según las Crónica
de Albelda [XIV], los principales tipos de asentamientos en el territorio a
los que se trasladaron las aristocracias visigodas una vez completados los
pactos con los árabes.
a) Epoca visigoda. Aparece toda esta zona bajo influencia de la provincia
eclesiástica tarraconense. Las diócesis señaladas serían: Tirassona (Tarazona)
ya en el 449, Calagurris (Calahorra) ya en el 457, Auca (Oca) desde el 589 y
otras sedes inciertas y de duración temporal como Amaia, Alisana, Segia. Sería
la diócesis de Oca la que dominaría en esta zona y en la misma medida que los
visigodos se hicieran presentes en Cantabria y más allá del Saltus Vasconum.
Y Galicia siempre escondiendo grandes secretos que para ellos es vulgar. ¿Qué
es una Castella?
Y estas son las ciudades Visigodas, sin política por medio.
Nada de Amaya...
Pues Amaya es posterior a la llegada de los sarracenos a la península.
Todas estas sedes tenían un conde que gobernaba en caso de Auca conocemos al
Conde Casio.
3. LAS «NOMINA SEDTUM EPISCOPALIU:M» DE LOS VISIGODOS. - Entre las fuentes
para el conocimiento de las divisiones eclesiasticas se hallan las Nomina
sedium episcopalium, conservadas, entre otros manuscritos, en el códice R. II,
18 de la Biblioteca del Escorial, en los folios del último tercio del siglo
vnr, escritos hacia los años 778-779 7 • En e llos aparece la titulada Nomina
civitatum Ispanie, sedes episcopalium, escrita en letra minúscula visigótica.
En la provincia llamada en el siglo VIII Celtiberia, o sea la antigua
Tarraconense, menciona por este orden, las siguientes quince sedes: Terracona,
Barcinona, Egara, Gerunda, Empurias; Ausona, Urgello, Ilerda, Dertosa,
Cesaragusta, Osca, Pampilona, Auca, Calagurre e, Tirassona.
Pues estaba yo pensando que si los legionarios marcaban todas la piedras que
tallaban, detrás de las piedras de los puentes de Cerezo se tiene que ver la
legión que lo construyo
En las fuentes cristianas, por primera vez en la Crónica de Alfonso III, al
relatar las campañas de Alfonso I y Fruela; entonces se la bautizó como
Bardulia, ahora, en el siglo X, se llama Castilla. El documento del cartulario
de San Millán datado el 15 de septiembre del 800, que habla de un «territorio»
con ese nombre, es apócrifo y debe datarse en el XII (Martínez Díez 1998: 21).
Por su parte wa-l-Qila aparece por vez primera en las fuentes musulmanas en
torno al 791-792, definiendo al territorio como «dar al harb» o «el país de la
guerra». Larrea y Pastor 2012: 312.
Una segunda acción (759-762), relacionada con ésta, fue el necesario corte del
acceso a dicha vía, pues aunque arrasadas sus poblaciones seguía siendo válida
para alcanzar el reino con rápidas campañas de caballería, la nueva y exitosa
estrategia militar29, lo que se ejecutó mediante la fortificación de los
territorios periféricos al reino astur. En la parte oriental incluso tomando
parcialmente áreas extrañas al viejo territorio ducal de Cantabria y, tal vez,
adscritas en el medio Ebro al Comitatus de Casio, creando así un nuevo
territorio, para el que se evitaba utilizar anteriores denominaciones ya que
no se correspondía ni espacial ni administrativamente con ninguna previa. Nace
así Bardulia
La conquista de Cantabria por Leovigildo y las campañas contra de los wascones
debieron implicar a Tedeja, en medio de ambos escenarios. A la intervención
militar le sucedió la subsiguiente actuación política, con la creación de una
sede episcopal –Auca– y otra ducal –Amaya– en la región18, una acción llena de
significado. Pero ni eso supuso la pacificación definitiva del territorio; no
puede considerarse solucionado el problema de Cantabria hasta su definitiva
incorporación al reino a comienzos de la séptima centuria (García González
1995b:226) y el caso vascón seguía en resolución en el 71119
8 Se desconoce la fecha exacta de la creación del Obispado, pero su obispo
Asterio participa en el III Concilio de Toledo, en el 589. Tampoco sus límites
son claros; parece haber acuerdo en que quedaron adscritos a él la parte más
occidental de la actual Rioja, Mena, Sopuerta, Carranza, Castro-Urdiales,
Laredo y valle del Asón, así como Las Merindades y la Bureba, hasta el
Arlanzón (Lecanda 2010: 92). Por lo que se refiere a Amaya, no alcanzaría ese
grado hasta la completa victoria sobre los cántabros, por lo que suele
proponerse una fecha para su creación entre el 653 y el 683 (Ibidem, 93)
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Toda Ciudad Patricia Visigoda como Auca Patricia tiene un Conde Civitates que
la Gobierne, Auca Patricia la Gobierna el Comis kasi, o Conde Casio. El
Alcázar de Cerasio.
De otra manera no parece sencillo encontrar explicación a la creación, en los
últimos momentos del reino, de un nuevo ducado, el de Cantabria. Tendría la
responsabilidad directa del control militar en la zona. Pero un ejército
protofeudalizado en una estructura de tipo antiguo chirría. La prueba final
está en Guadalete y la rápida conquista del reino por las tropas musulmanas,
tomando ciudad tras ciudad sin apenas enfrentamientos hasta llegar a estos
mismos límites del reino. En vez de combates pactos y capitulaciones por parte
de los poderosos50, de quienes tenían la responsabilidad de la defensa. Pocos
magnates quisieron perder su posición en defensa de un estado ideal y
prefirieron conservar las bases reales de su poder: tierras y hombres. 50 Los
ejemplos más conocidos, además de la propia familia vitiziana, son los de
Teodomiro en la región murciana y Casio en el valle medio del Ebro. Pero
fueron práctica extendida.
Leer bien que solo puebla la loma de Sabuco y setefenestras, y habla de un
juez de Castilla en Cerezo.
, pág. 118. Año 936.—FERNÁN GONZÁLEZ.—En una escritura de Dulquito Velez, Iuiz
de Cerezo, trátase de cómo ABOLMUNDAR TELLE Z pobló el campo de Lomba de
Sabuco y de Septenfenestras, cerca de Cerezo, en la Bureba. Reinaba en León
Ramiro: y Fernán González mandaba en Cerezo y Grañon. Sandoval, Cinco obispo
Mira el Gran Isaac Moreno dando un discurso encima del Dolmen de Tres Marías
sin verlo... jajaja
Pues dice bien claro que el primer monasterio de monjas de Castilla es en suburbio de Cerasio incluso dice san Sanctum Pelagium de Çeraso.
Sí es cierto que en su entorno abundaron las fundaciones monásticas, comenzando por la muy antigua de San Miguel de Pedroso; recógese un monasterium Sancti Pelagii de Cesero, cum integritate entre el patrimonio donado en 1011 a San Salvador de Oña y Argáiz considera que fueron dos los monasterios dedicados al mártir cordobés que existían en el entorno de la villa, ambos cedidos a Santa María de Cluny de Nájera en su fundación de 1052 (Sanctum Pelagium de Çeraso, cum sua hereditate, alium Sanctum Pelagium in eiusdem Cerasi suburbio) y confirmados por Alfonso VIII en 1175
!
Pues dice bien claro que el primer monasterio de monjas de Castilla es en
suburbio de Cerasio incluso dice san Sanctum Pelagium de Çeraso. Sí es cierto
que en su entorno abundaron las fundaciones monásticas, comenzando por la muy
antigua de San Miguel de Pedroso; recógese un monasterium Sancti Pelagii de
Cesero, cum integritate entre el patrimonio donado en 1011 a San Salvador de
Oña y Argáiz considera que fueron dos los monasterios dedicados al mártir
cordobés que existían en el entorno de la villa, ambos cedidos a Santa María
de Cluny de Nájera en su fundación de 1052 (Sanctum Pelagium de Çeraso, cum
sua hereditate, alium Sanctum Pelagium in eiusdem Cerasi suburbio) y
confirmados por Alfonso VIII en 1175
suburbio de Cerasio incluso dice san Sanctum Pelagium de Çeraso.
Sí es cierto que en su entorno abundaron las fundaciones monásticas,
comenzando por la muy antigua de San Miguel de Pedroso; recógese un
monasterium Sancti Pelagii de Cesero, cum integritate entre el patrimonio
donado en 1011 a San Salvador de Oña y Argáiz considera que fueron dos los
monasterios dedicados al mártir cordobés que existían en el entorno de la
villa, ambos cedidos a Santa María de Cluny de Nájera en su fundación de 1052
(Sanctum Pelagium de Çeraso, cum sua hereditate, alium Sanctum Pelagium in
eiusdem Cerasi suburbio) y confirmados por Alfonso VIII en 1175
Ya va siendo hora de decir bien alto que mena no puede ser origen de castilla
pues habla de territorios bien identificados, por un lado Mena por otro
castilla, con Castillos y frontera musulmana, el Alfoz de Cerezo y Lantarón.
El nombre toponímico de Castilla se refiere, todavía en el año 853, a un
territorio muy pequeño del norte de Burgos diferenciado de los valles
burgaleses de Mena y de Losa: Et presimus presuras in Castella, in Lausa et in
Mena, que no
lindaba con Álava, y que no tenía castillos conocidos, por lo que también hay
que tener en cuenta otros posibles orígenes
Escudo de Auca Patricia con cuernos de toro de legión Hispana
# Alcázar de Cerasio, Cuna y Origen de Castilla su Cultura e Idioma | Con la pérdida del uso militar, las torres albarranas entorno al perímetro de murallas fueron reacondicionadas como vivienda por los propios poblado...
Con la pérdida del uso militar, las torres albarranas entorno al perímetro de murallas fueron reacondicionadas como vivienda por los propios pobladores de Cerezo. Entre estas torres y la muralla había una separación que formaba una calleja, como eran torres defensivas eran inexpugnables entrar por debajo, así que solo se podía acceder desde arriba, desde el nivel superior de la muralla con una pasarela desmontable. Al convertirse en viviendas se siguió accediendo utilizando este método por pasarelas para acceder al interior de las nuevas casas albarranas. Por el peligro que esto suponía se rellenaron todos los espacios de estas casas con la muralla, por lo que algunas de estas puertas quedaron enterradas y semienterradas otras, como se puede apreciar cada vez que se ve una pequeña ventana a ras del suelo cuando se visita el interior del pueblo de cerezo.
he estado muchas veces mirando cuando se podía entrar ahí hay cosas muy curiosas piedras y otras cosas pero no cabe yo ya no me meto que de eso no entiendo pero ves como deteriora el agua incluso está en este tipo de piedra arenisca sílex sí sí pero romano aquí pudo haber algo romano pero eso no rama romanos sí bueno bien traídos de ti nájera o de un diseño o de las canteras sí porque ponen una construcción y van abajo con un grifo con una piedra más madura siempre como soporte no puede ver en otras metían un cacho de cerámica de tejos porque era peor calidad esto es que era de una colocando y sigue metiendo ripio se llama para nivelar y en algunos sitios una calidad que sale un documental entre una cuchilla de afeitar pero también de otras cosas más abajo desde las almendras de las manos de la anterior o anterior están los aledaños de la casa perfectamente plausible yo he entrado aquí cuando estaba menos en ruinas tres cuartos y luego esa especie de cementos modernos paños que se han hecho luego para sujetarlo porque es exterior si no lo hará goteras como el puente romano con más desde que le han abierto y en varios sitios por qué creéis que es de época romana desde época romana puede ser puede ser sí pero si quiero verlos y así quiero verlo verlo yo no la veo pues esto es una piedra que cubre haber rodrigo lo digo tú que eres yo que tengo tan claro tengo aquí yo no te exacto yo no tengo claro que sea arenisca sino un relleno del tipo cemento tipo tal te lo digo de verdad no no no no no no yo creo que esto es un añadido posterior creo creo la más lo que decías tú y yo veo aquí vasijas y aquí veo cosas entonces yo veo aquí un relleno de esto y esto se ve que alguien ha hecho catas alguien yo creo que sí yo creo que es un diente de hormigón estos son los azules está hace amanda barro es que se deshace si tiene pinta que aquí viene tomando afilada navaja porque la mejor de todo y porque tienes todo aquí hace una pregunta tienes más de piedras areniscas azul me has dicho que se llama un poco como los cimientos de la iglesia también es mucho más dura pero no es azul en la iglesia azul si tienes sí de un campo de este color porque estaba la foto original de la casa tengo que hacer pero mira la altura que también han tenido que hacer otro a poco te enseñan en la cabeza dice si es a 2.772 y estas altura desde que años está estas son típicas construcciones de aquí con la piedra bellos esta mascarilla esto fue puerta la puerta está sé mucho más antiguos deja mucho más 50 años esta tiene 500 estoy seguro que es una puerta y esta también sería puerta ésta también fue puerta lo que yo decía que parecía ser cerámica que sería ser una especie de impureza de la propia del propio filón es decir esa esa piedra se cierra arenisca donde hay rodrigo donde hay arenisca de este tipo eso no lo digo porque hacia a mí ahora de lo que hoy he visto esto es la máxima calidad del mismo esta casa sería de esta casa sería otro si es probable probable sí sí sí las columnas de la iglesia de arriba de la iglesia está de la dea y la del reloj eran de este tipo de piedra de villalba sí sí sí estarán podido bajar de allá arriba sí señor esto aquí tienes otro escudo dos leones además de los de risto también es interesante hay la historia de ocho puntos llama mucho la atención ahora piedra veces luego lo que sigue sacar bordes podría ser al revés podría ser una columna está puesta al revés pero me extraña que hayan puesto así también también podría ser también podría ser para lo que me extraña es que la tengan así que no la tengan al revés ahora porque es más fácil sentarse es cargar a bolívar el cartabón si está abierto trabajo alta la punta de cartón y más el cerezo porque no hay representaciones icónicas por decirlo así no hay prácticamente ninguna no sé si podemos ver ahora una nueva yo creo que son cuadrados en el círculo en la cuadratura de círculos no no que sí sí el montaje va en la línea de los masones que dice si tal si eso es cierto mirar esta calle enfoca la la casa inclinada ganan es un problema tremendo hay que tener un cuidado con las con los pasos las cuidado bien a un coche voy estarían hechas en el bando seguro no es posible eso sí lo veo razonable más estrecho cortitas pero igual y luego había unos tablones igual estaban unidas las dos y las dos casas y se pasaban por debajo que eran las puertas y eso me parece bien esta tiene algo de comeback eso que dices tú y esa también tiene a decir eso es lógico pero tanto no tiene una casa no no no yo no es ácido por sí misma es saber está claro si se tuerce si se tuerce es por algo yo pienso que sí que es imposible que es imposible que sectores me gusta lo que me ocurre es que tuvieran una base grande se ha ido erosionando la parte de abajo como se ha ido erosionando y eso lo veo más lógico con las cargas que tienes porque antaño no se calculaba necesita tanto ángulo para tanta casa porque la piedra se deforma mucho y padre plastilina con el paso del tiempo la cualquier piedra arenisca la arenisca o la bella sociedad hay una deformación por compresión en la piedra con 62 unidades verticales ahora mira la estructura sin más de la iglesia olvídate del campanario que el cemento reciente no es el que me quería decir ayer alguien que eso era muy antiguo kebab eso sí lo hizo mi tío lo hizo mi tío se les cayó el desarrollo hizo ellos ya que no se ven eso es ladrillo y cemento puro y duro y sin embargo la iglesia tiene tiene y no es solo san nicolás y si no nos ladrillos las estructuras de piedra pero ahí es ladrillo ladrillo rojo sí pero tanto que no es ladrillo en el medio está el rosetón y dónde está él puede que esté pintando sí porque es el cemento o sea eso yo fuese que decía abajo limpio de la casa del aire si hay algo ahí abajo esas son las algas y yo siempre pensaba yo he pensado que estaban separadas por el tema de la humedad con el tema de tal pero claro tiene más sentido tanto la casa la casa tiene dos niveles y en todo lo que estamos diciendo es que la de adelante lo han hecho hace poco no tendría sentido hacer la casa al tragar y sería un antro de porquería que las suelo arriba ni tan mal porque está encima de él hay muchas muchas de estas casas tienen callejas pero yo digo que yo lo había asociado a descubrir el agua para que quede más sano por dentro pero tiene un uso más importante defensivo más no tiene lógica siempre se aprenderá la azul azulada que decía lo llamaba piedra azul si no no sólo comentaba se ha hablado con él cuando hemos llegado y luego hay un tema que se nota allí más que aquí está la piedra azul que es borda el gasto en la base encima de esa de los cuadros con ladrillos es piedra nueva atraída posteriormente y trabajada viene de otra cantera lo cual se puede pensar que esto está edificado sobre sobre algo anterior no no a ver que está hecho sobre uno anterior si bien la iglesia de san nicolás ya existía mil 400 y pico de hecho los miembros de fábrica son de 1500 que están de recibe novedad
Solo conociendo la historia podemos avanzar sin tropezar dos veces con la
misma piedra
Ha que conocer la diferencia entre conquista y colonización o sumisión:
Mientras que los Visigodos usaron la fuerza y sumisión para dominar su legado
es bastante pobre en nuestra cultura pues ocurrió lo contrario y ellos fueron
los conquistados.
Sin embargo los Árabes tardaron pocos años en conquistar casi toda la
península, porque usaron el arma mas poderosa y devastadora que existe, la
educación.
Al sumir todo el ejercito Visigodo lo siguiente que hizo Muza ibn Nuhasir fue
llevarse a 400 hijos de reyes a un cursillo acelerado de Islam en unos años a
Damasco, se les trato como hijos de Reyes, se les alojo en las mejores
familias, se les dio la mejor educación del Imperio, al cabo de unos años,
juraron la Wala, y voila, ya somos todos árabes en unos pocos años.
Denotar que eran hijos de reyes, se supone que niños primogénitos.
Casio pudo mantener su linaje por la misma razón por la que no despertó el
interés de los cronistas de la conquista, esto es, porque pertenecía a un
linaje ciertamente destacado en el entorno, pero insignificante a escala
peninsular, uno más de los muchos que formaron parte del séquito de
«cuatrocientos hijos de reyes» que acompañaron a Musà en su último viaje a
Damasco, según relata Ibn al-Qutiyya.
Según relata Ibn al-Qutiyya en Ta’rij, p. 36: «Marchó Musà ibn Nusayr, y con
él 400 hijos de reyes indígenas (abna’ al-muluk al-‘ayam), con coronas de oro
sobre sus cabezas y en sus caderas cinturones de oro. Cuando estaban cerca de
Siria (al-Sam) al-Walid cayó mortalmente enfermo...».
Aquí podemos leer como una Civitate Patricia debe tener un Conde para
gobernarla, Auca Patricia tiene al conde hispano visigodo el Conde Casio que
construye el Alcázar de Cerasio.
El dux (antecedente del duque) era el jefe militar romano. El comes
(antecedente del conde) aparece en tiempos de Marco Aurelio en el siglo II,
con el significado de compañero del emperador. En España se consolidan los
condados y los ducados en la época visigótica (Fuentes:
y
). El comes (conde) mandaba las ciudades
y el dux un ducado o provincia militarizada. Para ampliar más esta información
le remitimos a recursos bibliográficos y documentales que hemos recopilado,
donde hallará precisa información al respecto.
De aquí se saca que Rodrigo primer Conde de Castilla citado en el Becerro
Galicano de San Millán de la Cogolla, sea hijo de Paterna, mujer de Ramiro I,
Paterna era de Castilla o de Cerasio. Ya rodrigo se educaría en León como
cristiano y volvería a su Alcázar de Cerasio a gobernar su Condado el de
Se basa esta afirmación en un texto de Ibn IdhªrÌ que afirma que el rey Ordoño
el año 863 envió a su hermano a los “castillos del país de Álava” para
oponerse a una aceifa musulmana.
El Alcázar de Cerezo pues tiene titulo de Alcázar tiene 1200 metros de largo,
no la fortaleza que es mucho mas grande con dos puentes levadizos que son
puentes romanos reconvertidos, tres fosos y una monumental torre del homenaje
con dos partes, pues se pasaba de una torre a otra por tablones que se
quitaban a la noche.
El Alcázar se Construye en el siglo VIII sobre el los años 720-730 por el
Conde Casio con el nombre de Cerasio. El Alcanzar de Cerasio el del Conde
Casio. Se ve claramente que la Alcazaba con forma de media luna o gajo de
naranja a otro lado de la fortaleza el Alcázar del que no quedan mas que
restos de viejas paredes que se usaron para construir la Iglesia de Villalba
en el siglo XVII y con la medina en medio con capacidad para albergar al Conde
en su Alcázar, a sus funcionarios y familias en la median y sus soldados por
la Alcazaba y el resto de la Fortaleza, también tiene una ciudadela para
albergar al resto de personal del Castillo.
El Castillo esta construido con escombros y yeso de la Civitate de Auca
Patricia que esta a sus pies, en el termino de los Palacios, al otro lado del
río, Civitate destruida en el 711 a la llegada de Muza ibn Nuasir, pues toda
ciudad visigoda romana debe tener un Conde que la Gobierne, Casio Conde
hispano romano convertido al islam que viajo con Muza ibn Nuasir a Damasco. El
Conde Casio al volver con la Ciudad destruida construye un fabuloso Alcázar el
de Cerasio.
En el siglo IX sobre el 840, Ramiro I se casa con Paterna (de Castilla, nombre
Banu Casi) como dote toma el Alcázar de Cerasio fundando en el hospital de San
Jorge, con monjes hospitalarios, bajo la Bandera de Ramiro I, la de san Jorge,
luego usada como símbolo templario. Aun puedes ver el San Antón en la Iglesia
de San Nicolas con el Tau en el pecho.
En el 860 Rodrigo I conde de Castilla gobierna Castilla desde este Alcázar,
puede verse en toda la Batalla de la Morcuera donde se describen los Castillos
de Rodrigo están dentro del Alfoz de Cerezo y Lantarón o Fuero de Cerezo. La
misma hoz de la Morcuera esta en el centro mismo de su Alfoz.
Su hijo Diego Rodríguez Porcelos es tenenete de Cerezo y Pancorbo, los dos y
todo el Territorim de oca dentro del Alfoz de Cerezo y Lantarón o Fuero de
Cerasio.
Su hijo Fernando Diaz ya esta por escrito desde donde gobernó y fue desde el
Como Gonzalo Telléz Gobernando desde el Alcázar de Cerasio
Y por ultimo Álvaro herramellíz Gobierna desde Cerasio
Todos ellos los primeros Condes de Castilla y Álava, por ser la cuna de
Castilla su cultura e Idioma, con los obispados de Oca y Valpuesta en su
Ya la condesa de Castilla Doña Sancha que hereda su titulo de Condesa de
Castilla y Álava de su marido Álvaro Herramellíz, se casa con el Fernán
González convirtiéndole en el nuevo Conde de Castilla y Álava, trasladando la
capitalidad del condado de Castilla a Burgos.
La fortaleza tiene 14 niveles de murallas excavadas en la roca de la montaña,
todas las casas de la Ciudadela eran casas Albarranas aun quedan muchos
vestigios que se pueden observar de este echo.
Tenia una muralla de 1,5 metros que circundaba con una Circunferencia de mas
de 22km
San Fausto...
Aquí deja muy claro que Oca llegaba hasta quintanilleja o Cerezo es la
Civitate de Auca y Villafranca territorium o Villafranca es Civitate y Cerezo
Territorium. Ambos casos somos Auca seguro, aunque las pruebas de cantidad de
ruinas nos llevan a localizar la Civitate en Cerezo.
Sobre Santa Coloma tambien fue una forma de santificar los Columbiarios
Romanos, así que a san Vítores y a San Formerio lo recoja Santa Coloma, pude
interpretarse de varias formas. Lo que me da a Pensar que el Columbiario
Romano de Cerezo esta donde teníamos la Advocación que la teníamos a Santa
Coloma.
El problema planteado por esta advocación de Santa Coloma es
distinguir si se trata de la santa francesa, de Sens, o de la española.
Algunos autores clásicos, como Yepes, Moret o Barruso ‘~, afirman
que las reliquias veneradas en el cenobio eran de una mártir española,
ya fuese la religiosa del monasterio Tabanense, cuyo cuerpo habría
sido traído por mozárabes que huían, va, como dice Barruso, la
hija de un rey moro de Cerezo martirizada en esta región.
Como San Jorge tiene doble avocación una en la Ciudad y otra en su arrabal...
Y nos nombran Ciudad
Es San Pelayo el niño que recibió el martirio en Córdoba el año
925> el que da nombre a mayor número de monasterios, cinco en total;
menos uno de ellos> seguramente una pequeña iglesia rupestre,
pues se dice de él que está sobre la peña de Santa María (de Nájera),
están en la provincia de Burgos: uno en Cerezo y otro en el arrabal
de esta misma ciudad>
Fundación de Valpuesta a partir del Obispado de Auca.
En el año 804 se creó el obispado de Valpuesta que sustituyó a **Auca
**durante más de dos siglos y medio
Cerasius
rioja.html>
Y dice que es una ciudad con gobernador,
es la antigua Cerasius, ya célebre en el _ siglo in por sus 16 .000 vecinos,
como residencia desde el año 273 al 79 de Alejandro, gobernador del emperador
Aureliano
ocuparon-las-ciudades-romanas-libia-y-segasamunclo-0/>
He pensado que al grupo le gustaría esto
Por siempre los condes de Castilla fueron Rebeldes, Feliz Día de Casitilla
Feliz Día de Castilla
Lugar: [Cerezo De Ríotirón, Castilla y León,
Dirección: Cerezo de Ríotirón
bula-indulgencias-congregacion-sacerdotes-san-
vitores-1735-1807-ver~x26323857#sobre_el_lote>